www.5856.com:为啥还是差了一点据有紫禁城,真相是如何

白莲教是唐、宋以来活跃于民间的一种秘密宗教组织,清代又发展成为反清的秘密组织。天理教是白莲教在北京地区的分支。嘉庆年间,浙江绍兴人林清成为天理教教主。

问题:清朝嘉庆时期天理教林清手下不过一群乌合之众,为何竟然差点占领紫禁城?

林清善于笼络人心,把教众交纳奉献的钱财救济下层,只要来找他求助的,他都给以帮助,一时人多势大。而且林清积极结交各层人物,太监官吏也加入天理教并传教。

回答:

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嘉庆十八年(1813年)九月至十二月,林清、李文成领导豫东、京畿天理教徒发动武装暴动,波及山东、河南、直隶等华北地区。其高潮则是天理教徒冲入紫禁城,实在是“汉、唐、宋、明未有之事”。

当时大旱,百姓以树皮泥土为食,为饱食一餐可以铤而走险,人心动乱。林清统一天理教后,自称天皇,冯克善为地皇,李文成为人皇。许诺现在拿钱就可以买以后灭清后的官职土地,并立字为据。喊出“若要白面贱,除非林清坐了殿”的口号。

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林清、李文成、冯克善计划嘉庆十八年九月十五日,河南北京山东三省同时举行暴动。天理教秘密制造声势,被清政府侦破,李文成被迫提前暴动。暴动发展迅猛,声势浩大,嘉庆帝急命清兵围攻。

九月十五日午时,在教首林清领导下,由陈爽、陈文魁等人率领,由少数太监做内应,大批天理教徒分别从东、西华门冲入禁城。天理教徒在坚持作战两昼夜后,最终以失败而告终。

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李文成计划打乱,不能北上呼应林清。林清按约定于九月十四日派一百多人身藏兵器,伪装打扮,藏身北京内城各处,自己在宋家庄指挥。

一群“乌合之众”何以能够冲入宫禁森严的紫禁城呢?

十五日中午,与大太监常永贵有仇的太监刘得财带领一队通过东华门,因被发现破绽只有十多人冲进紫禁城。另外一队由于侍卫官兵太平日久,麻痹大意,在天理教徒太监杨进忠带领下顺利通过西华门进入紫禁城。

一是当时的嘉庆皇帝正在承德避暑山庄准备木兰秋围,并不在紫禁城内。因而皇帝不在大内,所以紫禁城的守卫有所松懈。再是天理教徒中有很多是太监,他们里应外合,天理教徒得以进入宫城。据后来的清查,共有四十余名太监参与了此事。三是留京官员面对危机的无能。攻城爆发后,诸王大臣“众错愕无策”,镇国公永玉、护军统领石瑞龄都打算逃跑。事后,嘉庆皇帝对一干官员作出了严厉处罚。

一百多人全副武装神不知鬼不觉的出现在紫禁城,在毫无防备的情况下紫禁城里大乱,死伤惨重。天理教徒在紫禁城中各处砍杀,清政府急调准备攻打李文成的火器营官兵,进入紫禁城平乱。

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天理教徒势单力薄,第二天很快被击溃,四处逃散躲藏。官兵捉拿部分天理教徒,审讯问明了情况,关闭城门,逐户挨查捉拿天理教徒。并派官兵到宋家庄抓住林清。

回答:

嘉庆帝从外地抽调大批精良清兵围攻李文成,很快天理教暴动失败,李文成兵败自杀。

谢邀。天理教是白莲教分支之一,又名八卦教,是众多民间势力中的一个,有教众数万人,但是仅凭一个数万人的人马就能打进紫禁城,是清朝士兵作战能力不强导致的吗?

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嘉庆年间,天理教如火如荼的在民间开展,逐渐发展成一个教众数万人的大邪教。不光如此,皇宫中也有太监是天理教徒,他们正在内外勾结,想要占领中国的最中心。

天理教徒攻打紫禁城时,嘉庆帝正在外地,皇次子绵宁也就是以后的道光皇帝,亲自持枪上阵,射杀天理教徒,飞快向外地的嘉庆帝报告情况,采取措施,稳定局面。

200多天理教徒在有心人的接应下顺利进入皇宫,直扑养心殿,但是在皇宫内的皇子们不惊反喜,召集人手抄家伙就和他们混战,直到亲王们大军进宫,才制止了这场闹剧。

嘉庆帝火速赶回紫禁城,亲自审问俘虏,减免旱灾地区的赋税,给灾民提供粮食路费,安定人心。

凭借200人打下紫禁城,难于上青天。但是我想他们只是想活捉皇帝,来换取自己的利益。而不巧的是,当时嘉庆皇帝正在外出游,无论天理教怎么做,都威胁不到皇帝的安危,不过这也表明了当时大清帝国内忧外患。

大清的一场危机才得以化解。

 

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谢谢邀请。

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清嘉庆十八年(1813年)九至十二月间,天理教首领林清、李文成等率众在河南、河北、山东三省交界地带和京畿地区发起武装暴动。当时嘉庆皇帝颙(yóng)琰(yǎn)正在热河打猎。200名天理教徒在宫内太监的接应下,兵分两路攻打紫禁城,直犯禁阙,宫内侍卫仓促应战,把个皇宫禁地搅了个天翻地覆。史称“癸酉之变”或“天理教起事”。被嘉庆帝称为“汉唐宋明未有之事”。

林清、李文成等发动暴动的时间是1813年9月15日,在老皇历上是闰八月十五日。古云“闰七不闰八,闰八刀兵发”,清廷因为忌讳闰八月,就命钦天监将嘉庆十八年的闰八月改为次年的闰二月。

天理教属于白莲教的一个分支,是由八卦教易名而来。首领林清是浙江绍兴人,本是一个地痞无赖,吃喝嫖赌无所不为,在京城混迹多年,住在城南大兴县宋家庄。他曾经在药肆当过学徒,打过更,做过黄村巡检司衙门书吏,和人开过茶馆,所挣的钱不是用于嫖娼就是用于赌博,反正最后钱都光了。后来走投无路便加入了当地的白阳教,后又加入坎卦教,以骗钱敛财度日。
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嘉庆十三年(公元1808年),坎卦教首领郭潮俊被人告发,林清因此受到牵连,被关进了保定官府,坎卦教的头目被一网打尽。林清在保定挨了板子回来后,被推举为新教主。从此开始大量收徒传教,聚敛钱财。随着坎卦教势力的增加,林清遂盟生了不臣之志,开始结交上层人物,好些八旗子弟、宗室成员及太监等都入了教。后来,林清与震卦教李文成、离卦教头目冯克善合作,又统一了红阳教、青阳教等,使八卦归一,后易名为天理教。

嘉庆十七、十八年,直隶南部、山东西部和河南北部诸县先后发生了严重旱灾,饥民皆以草根树皮糊口度日,地方官又乘机敲诈勒索,遂形成激发民变的因素,为天理教暴动提供了可乘之机。林清等又大造谶言,“若要吃白面,除非林清坐了殿”。
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嘉庆十七年(1812年)正月,林清、李文成、冯克善、徐安国等人在河南道口召开会议。会上确定于嘉庆十八年九月十五日,直鲁豫三省同时举行武装暴动。之后,林清从宛平县的天理教信徒中选拔了精壮青年200余人,组成一支队伍,每天操练。李文成、冯克善等人在河南加紧活动,徐安国、朱成贵、崔士俊等人也在山东各地积极筹备武装暴动。

十一月,李文成来到大兴县林清家中,进一步确定了武装暴动的细节。考虑到天理教在京畿地区的徒众少,力量小,约定直豫鲁三省教徒先行暴动,然后到京畿会合,共同打进紫禁城。李文成还一再告诫林清,一定要等到滑县兵到后方可动手,切不可轻举妄动。其后,林清加紧了暴动的准备工作,联络了数千名信徒,其中主要头目有祝现、屈五、刘第五、刘呈祥、支进财、陈爽、李五等人。杨进忠则自愿为暴动准备兵器,到宣武门外铁市上偷偷打造了数百柄腰刀。独石口汉军都司曹伦命其子曹福昌留在京城,勾结同党,策应林清起事。

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嘉庆十八年(1813年)八月,林清等人召开会议决定京畿地区武装暴动的具体计划。曹福昌希望把日期改在九月十七日,因为这一天嘉庆皇帝回京途中驻跸白涧,在京的诸王大臣都会前去接驾,正好利用这个京城空虚的机会暴动。而林清以为“劫数”在十五日,不宜推后。林清原计划动用数百人,而太监刘得财等认为宫内地方狭窄,难容多人,且林清等皆有蹿房越脊、刀枪不入的本领,不必兴师动众。于是双方妥协,商定以200人为限,以“奉天开道”的白布旗为标志,分东西两路进攻紫禁城。东路以陈爽为首,刘呈祥押后,太监刘得财、刘金负责引路,自东华门攻入;西路以陈文魁为首,刘永泰押后,太监杨进忠、高广福、张泰负责引路,自西华门攻入;太监王福禄等在中间接应。林清则坐镇宋家庄,等待河南兵至而后进。

到了九月十五日时,河南山东方向并未派来援兵。原来,河南滑县知县强克捷在侦获天理教暴动的情况后,于九月二日就将李文成、牛亮臣等24名重要头目抓捕入狱。九月七日,冯克善提前暴动,攻占了滑县,救出了李文成。随后李文成建立帐帅府,自称“大明顺天李真主”,接着攻占了道口、桃源,并派兵北攻浚县。直隶南部的开州、东明、长垣等地也发生暴动,曾攻入长垣县城。山东西南的曹县、定陶、金乡等县也发生暴动,定陶、曹县被攻克。嘉庆帝得知后,迅速令直隶总督温承惠、河南巡抚高杞、山东巡抚同兴率兵围剿。于是河南、山东等地的天理教义军遭到失败,自顾不暇,故无援军来京。

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十四日,京畿地区的天理教教徒分成二队,打扮成商贩模样,暗藏兵器,由宣武门潜入内城,混身于酒肆、茶楼、旅馆、戏园之中。十五日午时,太监刘得财引陈爽一队来到东华门,不料与一名运煤人为争道发生争执,众教徒拔刀将其杀死。守门官兵见后立即关门,但仍有陈爽等数人冲了进去,屈五等人则趁乱逃回了宋家庄。当时礼部侍郎宝兴正好从上书房值班出来,看见暴徒舞刀杀入,踉跄转身奔回宫中,立刻下令关闭景运门,并奔告正在上书房读书的皇次子绵宁(即后来的道光皇帝)。刚过而立之年的绵宁闻变不惊,从容布置,传令关闭禁城四门,组织太监把守内宫,召官兵入禁城围捕暴徒。同时,命刚刚18岁的皇三子绵恺保护后宫,寸步不离母后。并命侍从取来刀箭和火枪,与贝勒绵志赶到养心殿御敌。刘得财引了两名暴徒进入苍震门,想亲手杀了太监总管常永贵以报私仇,结果被太监顾某等人擒获。

在西华门这边,由于守卫松懈,关门不及时,80余名天理教徒全部冲入了紫禁城,并反关城门以拒官兵。这些教徒先到尚衣监,屠杀一空,只有几个干杂活的老妇人躲进草丛中幸免于难。接着这些暴徒又闯入文颖馆,杀死数人,随后聚集在隆宗门下,此时门已关闭,有一名护军,眼见形势危急,就把钥匙揣在怀里,被教徒砍了数刀后昏倒在石阶下,但钥匙得以保全。随后暴徒手持白旗由墙外廊房爬上墙头,企图从养心门窜入大内。皇次子绵宁站在养心殿阶下,用火枪连续击毙二名暴徒,贝勒绵志也随之开枪击毙一名,其他暴徒乃不敢越墙而入。又有二名暴徒潜入内膳房,结果被躲在里面的太监击杀。

www.5856.com ,午后申时,礼亲王昭梿、庄亲王绵课、贝子奕绍等在京诸王大臣,得知皇宫发生变故后,纷纷自神武门赶入宫中,聚集在城隍庙前,时官兵到者不足百人,还有些仆人杂役。成亲王永瑆也赶到皇宫,就是书法写得很好的那位。镇国公奕灏(hào)迅速调集正在箭亭集结准备派去镇压滑县暴动的1000多名火器营官兵进入紫禁城平乱。于是庄亲王率领一百多名火枪兵和几十名长矛手,沿西城墙根进兵。赶到宫中的王公大臣也手持刀矛,领着家丁仆人,跟在火器营后面,向隆宗门进攻。京营左冀总兵玉麟则率部由东侧进攻。这时前面传来一片枪声,官兵很快和暴徒交战。有数十名暴徒闯入了慈宁宫伙房,庄亲王首先发箭,当即射倒一名,官兵随即开火,又有几名暴徒被击中,其余转身逃走。庄亲王和奕灏及副都统安成率兵直追到隆宗门前,此时暴徒首领祝现、李五正把值宿人员的被褥从房中抱出,堆积在门口,准备纵火。庄亲王立刻率众进攻,又擒获数名暴徒,其余人则向南面逃去。头等侍卫那伦是明珠的后裔,这天正好在太和门值班,听到警报后,急忙入宫,到熙和门时,门已关闭,此时暴徒们从北面蜂拥而至,那伦当场挂掉。太监高广福正夹杂在暴徒中,领暴徒们从马道登上城墙,有的用白布包头,挥舞着“大明天顺”、“顺天保民”等旗子,在城堞间向外呼喊。这时奕灏和苏尔慎也冲上城来,见高广福正在摇旗呐喊,奕灏当即弯弓射箭,高广福中箭后一头栽下城来,城墙下的人们见状,欢声如雷动。

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御书处的一个杂役也是天理教教徒,此时见势不妙,就领着李五等躲藏进正在篆刻的御书石碑之间。礼亲王督后续部队自武英殿复道进攻,有一名暴徒负隅顽抗,被一名军官用火枪击中。这时官兵越战越勇,已经相继擒毙暴徒数十名;其余的也四散逃去,有的投御河自杀,有的隐匿在城墙上乱草中,有的躲进了午门上的五凤楼里。

当夜,皇次子绵宁及成亲王永瑆派火器营、健锐营官兵加强了紫禁城四门防守和城内巡逻。但仍有内务府衙门里一名郎中被逃匿的暴徒砍伤。到半夜时,奕灏擒获了趴在东华门马道上的太监张泰。

十六日拂晓,躲藏在五凤楼中的暴徒想纵火焚烧五凤楼后乘机突围,幸好被随之而来的倾盆大雨浇灭。天亮后,有人报告说南薰殿中有暴徒,礼亲王立即带兵前往擒拿,生擒数人。有几个爬树跳墙逃走,也被外面的士兵活捉。经审讯,交代了林清等人的情况。当天,诸王大臣率兵加紧搜剿残余暴徒。日落时分,一名军官在御书房的石碑中发现藏匿的暴徒,礼亲王与正蓝旗护军营统领庆祥等率兵捉拿,经过一番搏斗,陆续生擒二十四人。暴徒首领李五武功高强,在与官兵格斗中受了重伤,当晚就死了。

黄昏时,有传言说暴徒在城外的援兵要来进攻西长安门,官兵列队准备迎战。后来才知道是古北口提督马瑜率兵赴河南参加平乱路过京城,由于一时间城北尘土漫天,以致有此谣言。这天晚上,庄亲王把太监通敌的情况通报了太监总管常永贵,于是逮捕了14名太监。后经查实参与暴乱的太监有7人。

十七日清晨,在路上已得知变故的嘉庆帝,派遣五名随驾的亲信王公大臣先后抵京。命八旗都统在各自的辖区擒捕逆匪,“其三品以下官员以及军民铺户人等俱著逐户挨查”。刚刚回京的吏部尚书英和已兼任步军统领,按照庄亲王提供的情况,派人到宋家庄将林清捕获。

十八日,庄亲王率兵巡视京城九门,诸王大臣率兵在禁城中各个偏僻角落继续搜捕,先后又抓获十余名暴徒。傍晚,刑部的人员开始审问被抓获的暴徒,录取口供,后打开神武门,将俘虏押往监狱。

十九日清晨时分,嘉庆帝策马进入朝阳门,满朝大臣聚集在朝阳门御道两侧跪迎,嘉庆帝不理睬迎驾的王公大臣,而是下马走向站在路边执勤的清军士兵,嘘寒问暖。回到皇宫后,众王公大臣前往乾清门,跪听嘉庆帝颁发《遇变罪己诏》。接着,嘉庆帝下令打开内外城各门,以安定人心。随后命赏赐将士酒食。

二十三日,嘉庆帝在丰泽园亲自审讯林清、刘进亭及太监刘得财、刘金,随后命将林清等即时正法。其后,曹伦、曹福昌父子及太监杨进忠等陆续就擒并伏法。

事变之后,嘉庆帝对天理教徒攻打皇宫之事进行了详细调查,对有功人员进行了褒奖,对吉伦、裕丰等一批失职渎职的官员作了相应的处理。

从九月下旬开始,那彦成率杨遇春、杨芳等部,先后攻下了乱军在山东和直隶的主要据点,经过道口、司寨、滑县战役,基本消灭了叛军主力。李文成自焚,冯克善、牛亮臣、徐安国、朱成贵等重要骨干或被俘获或被歼。至十二月底,为时三个多月的天理教暴动基本平息。而在暴乱中射在隆宗门牌匾上的一个箭镞,一直被保留了下来,以警示后人。

回答:

没有差点占领。

自乾隆中后期起,阶级矛盾越来越尖锐,尽管乾嘉年间的白莲教大起义已被扑灭,但残余势力并没有被肃清,他们继续变换着名目在北方活动,寻找时机反击。打着反清复明旗号的天理教就是其中的一支。他们在京城活动十分活跃,主要目标就是伺机攻打紫禁城。活动的首领之一名为林清,经推算,确定嘉庆十八年(1813年)九月十五为起事吉日,恰逢嘉庆皇帝去了承德,京城人心浮动,防守空虚。林清自感机不可失,便如期举事。

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